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Cine y Literatura
“MATRIX” Vs “’LOS MITOS DE LAS CAVERNAS’” Por Tomás Palomar. MATRIX es un mundo irreal, mucho más real que el que conocemos. MATRIX es una ilusión creada por y para ti. MATRIX es un viaje alucinante después de elegir la pastilla roja. MATRIX es una realidad virtual ... ¿o es la realidad una virtualidad? Lo cierto es que MATRIX, película, no podría entenderse en su plenitud sin empaparse antes de las numerosas referencias filosófico – literarias que la historia ha dado a la humanidad. Con Platón en su “mito de la caverna” y hasta que Descartes sentenció lapidariamente con aquel “pienso, luego existo” queda entendida la duda metódica a la que la La pastilla roja, o la azul, otra duda que resolver. Y otra referencia literaria muy explícita en la película. La persecución de Alicia al conejo blanco que culmina con la toma de la pastilla para pasar a través del espejo es casi literalmente lo que le ocurre a Neo. Y cuando se decide por la roja, y pasa al otro lado del su particular espejo, Neo, como “Alicia en el país de las maravillas” elige su destino para formar parte de los elegidos que pueden entender la ilusoria realidad que gobierna las vidas de los que creen vivir en el mundo real. Un mundo real puesto en tela de juicio sí ... pero .. ¿quizás también un mundo feliz?
Y así tantas y tantas referencias literarias que serían motivo de un Precisamente desde puntos de vistas más divinos, en MATRIX, película, se pueden encontrar referencias a filosofías budistas (como la zen), taoístas (el Yin y el Yan), judaístas o cristianas (la figura del elegido), taoístas, hinduistas, .... Para finalizar, apuntar a quien esté interesado en profundizar en todas estas teorías filosófico – literarias puede hacerlo leyendo el libro “Matrix. Filosofía y cine”, de la licenciada en filosofía Concepción Pérez García, publicado por Ediciones Made.
Jean Baudrillard (Reims, Francia, 29 de julio de 1929 – París, 6 de marzo de 2007) fue un filósofo y sociólogo, crítico de la cultura francesa. Su trabajo se relaciona con el análisis de la posmodernidad y la filosofía del postestructuralismo.Jean Baudrillard fue ampliamente reconocido por sus investigaciones en torno al tema de la hiperrealidad, particularmente en una sociedad como la estadounidense. De acuerdo con sus tesis, Estados Unidos ha construido para sí un mundo que es más «real» que Real, cuyos habitantes viven obsesionados con la perfección, evitar el paso del tiempo y la objetivización del ser. Aún más, la autenticidad ha sido reemplazada por la copia (dejando así un sustituto para la realidad), nada es Real, y los involucrados en esta ilusión son incapaces de notarlo.
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película te somete continuamente. ¿Vivimos un mundo real o eso que creemos es la vida cuando estamos despiertos es tan solo un sueño en el que deambulamos unas cuantas horas antes de volver a nuestro estado natural de letargo? Realidad o virtualidad vinculada al sueño, tal como la explica ya Heráclito de Efeso allá por el siglo VI a. c., o Calderón de la barca con sus celebérrimos versos por todos conocidos (“que es la vida, una ilusión una sombra una ficción .... que el mayor bien es pequeño y que todo en la vida es sueño .... y los sueños ... sueños son .....”). Esa y no otra es la duda continua que obsesiona a Neo desde el mismo instante en que se decide por la pastilla roja.
La anulación del ser humano como tal para formar parte de un complejo entramado social dirigido por unos cuantos poderosos aflora en la película a medida que se van sucediendo los minutos. Como el Bernard Marx de la novela de Aldous Huxley, Neo es el elegido, el inconformista, preparado para liberar a la raza humana de las patrañas de los agentes de MATIX, guardianes velantes de un mundo humano, demasiado humano.
programa especial para desarrollarlas. Algún ejemplo de ellas podrían ser la frase “bienvenido al desierto de lo real”, atribuida al filósofo francés